{"id":16460,"date":"2020-05-14T06:06:04","date_gmt":"2020-05-14T04:06:04","guid":{"rendered":"https:\/\/test.guerini.it\/?product=la-svolta-del-1938"},"modified":"2024-06-12T14:40:42","modified_gmt":"2024-06-12T12:40:42","slug":"la-svolta-del-1938","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/www.guerini.it\/index.php\/prodotto\/la-svolta-del-1938\/","title":{"rendered":"La svolta del 1938"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">Il mondo cattolico reag\u00ec con differenti modalit\u00e0 di fronte alla decisione del fascismo, nel 1938, di introdurre una legislazione razzista. L\u2019antisemitismo fascista aveva portato a maturazione le contraddizioni interne al mondo cattolico: si manifestarono giudizi diversi sul regime e vere divaricazioni in proposito anche ai pi\u00f9 alti livelli della Chiesa. Quali le reazioni all\u2019antisemitismo fascista da parte del mondo cattolico? Ci fu consapevolezza che l\u2019antisemitismo si sarebbe riverberato anche sulla Chiesa, radicata nella tradizione ebraica? La sfida dei totalitarismi alla tradizione cattolica fu colta in tutta la sua portata? O fu, invece, sottovalutata nella convinzione di poter \u00abcattolicizzare\u00bb ancora una volta le evoluzioni del regime? La storia della politica antisemita del 1938 mette a contatto con le debolezze, le confusioni ideologiche, le fragilit\u00e0 religiose e la pusillanimit\u00e0, ma anche con chiare e lucide visioni, necessarie ancora oggi.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Andrea Riccardi<\/strong>, storico e saggista, studioso della Chiesa in et\u00e0 contemporanea. Tra le ultime sue pubblicazioni <em>La strage dei cristiani<\/em> (Roma-Bari 2015); <em>Il cristianesimo al tempo di papa Francesco<\/em> (Roma-Bari 2018); <em>Paolo VI. Sfide della storia e governo della Chiesa<\/em> (Milano 2018);<em> Il professore e il patriarca. Umanesimo spirituale tra nazionalismi e globalizzazione<\/em> (Milano 2018). Per le nostre edizioni ha pubblicato <em>Mediterraneo<\/em> (2014) e dirige la collana <em>Contemporanea<\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Gabriele Rigano<\/strong> insegna Storia contemporanea presso l\u2019Universit\u00e0 per stranieri di Perugia. \u00c8 vicedirettore della rivista <em>Storia e politica. Annali della Fondazione Ugo La Malfa<\/em>. Si \u00e8 occupato di storia politica e religiosa del Novecento, con particolare attenzione al fascismo, ai rapporti tra ebrei e cattolici e all\u2019antiebraismo. Recentemente si \u00e8 occupato della Chiesa nella prima guerra mondiale. Fra le sue ultime pubblicazioni presso le nostre edizioni ricordiamo <em>L\u2019interprete di Auschwitz\u00a0<\/em>(2015).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Permalink:\u00a0<\/strong><a href=\"http:\/\/digital.casalini.it\/9788881954186\">http:\/\/digital.casalini.it\/9788881954186<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">Il mondo cattolico reag\u00ec con differenti modalit\u00e0 di fronte alla decisione del fascismo, nel 1938, di introdurre una legislazione razzista. L\u2019antisemitismo fascista aveva portato a maturazione le contraddizioni interne al mondo cattolico: si manifestarono giudizi diversi sul regime e vere divaricazioni in proposito anche ai pi\u00f9 alti livelli della Chiesa. Quali le reazioni all\u2019antisemitismo fascista da parte del mondo cattolico? Ci fu consapevolezza che l\u2019antisemitismo si sarebbe riverberato anche sulla Chiesa, radicata nella tradizione ebraica? 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